Autor. Franco Nogueira
Seis volumes brochados, editados inicialmente pela Atlântida Editora e
posteriormente editados e reeditados pela Livraria Civilização Editora
Volume 1: A mocidade e os princípios (1889-1928)
Volume 2: Os tempos áureos (1928-1936)
Volume 3: As grandes crises (1936-1945)
Volume 4: O ataque (1945-1958)
Volume 5: A resistência (1958-1964)
Volume 6: O último combate (1964-1970)
Depois
da Revolução de 25 de Abril de 1974, gerou-se em Portugal um clima de
ódio contra a figura histórica e humana de Oliveira Salazar. Não procuro
negar a legitimidade dos motivos de quantos nutrem aquele sentimento.
Decerto terão para tanto razões pessoais. É perfeitamente possível,
aliás, formular reservas a muitos aspectos da obra de Salazar, e a
traços da sua personalidade; e a quem possuir documentos que o permitam,
e que eu desconheço, seria mesmo lícito condenar em bloco aquela obra e
aquela personalidade.|Mas o ódio é mau conselheiro, e a paixão política
parece ser, dentre todas as paixões, a que mais cega os homens. No
plano histórico, se são de arredar o favor e o encómio, também são de
evitar tanto o ódio como a paixão.
Impõe-se ao cronista de factos passados toda a frieza, toda a isenção de
ânimo, toda a objectividade de juízo: não pode ser o apóstolo da figura
retratada, nem o seu detractor tão-pouco. Em qualquer caso, a realidade
histórica é esta: Oliveira Salazar governou Portugal durante quase
quarenta anos. Esses quarenta anos não foram um espaço em branco na
história da Nação: mal ou bem, alguém os preencheu.
«
Termino com este sexto volume a biografia de Oliveira Salazar. Na
portada do primeiro tomo, afirmei o propósito de isenção, serenidade,
frieza e recusa a elogio e vitupério.
Quanto humanamente viável, penso
que o consegui. Creio que não terei agradado aos fanáticos de sinais
opostos: para uns, não afirmei com suficiência a grandeza do homem; para
outros, não fiz sobressair as suas sombras o bastante.
Mas em verdade
eram outros os meus desígnios: aproveitar os documentos, descrever os
factos, intervir nas fontes o menos possível [...] Figura de muitos
ângulos, com traços contraditórios e sempre vincados, de características
extremadas, Salazar presta-se a muitas versões, a muitos retratos, e
todos verdadeiros ainda que falsos se incompletos.
Ao erguer uma
biografia daquele homem, que poderia perguntar-se às fontes disponíveis?
Era um homem com força de vontade inquebrantável?
Era lúcido,
inteligente?
Era honesto, incorruptível?
Era duro, autoritário?
Era
vaidoso, arrogante?
Era frio, insensível?
Era nervoso, emotivo?
Era
ambicioso, amante do poder?
Era bom português, patriota?
Todas estas
perguntas se poderiam formular, e mil outras; há elementos para lhes
responder, e documentação para comprovar as respostas.
Seria viável
escrever uma biografia que seleccionasse algum daqueles traços, e o
transformasse no tema central.
Seria viável; mas não seria
intelectualmente e historicamente honesto. Será isso, no entanto, que
pretendem os fanáticos a que aludi.
Para uns, basta descrever um Salazar
desumanizado, provido de todas as perfeições; para outros, se não se
afirmar que Salazar foi um criminoso ou apenas um autoritário, não se
está a compor uma obra exacta.
Rejeitei as duas atitudes, procurei
investigar [...] Alguns criticaram os volumes precedentes porque, da sua
leitura, o leitor desprevenido poderia concluir que o
biografado fora um homem de génio, e portanto eu estava sendo parcial,
ou faccioso.
Ora a verdade é esta: Oliveira Salazar foi um homem de
génio. «Não é popular afirmá-lo», escreveu um jornalista de extrema-esquerda, «mas foi-o».
Enquanto não se aceitar esta realidade, nenhuma biografia daquele vulto
político será possível, e é este ponto que muitos não sofrem reconhecer
ou admitir, sendo levados a exigir uma biografia de Salazar necessariamente e exclusivamente
demolidora.
Desde que o não seja, pensam que não é isenta e que é
unilateral.
Mas do facto de ter sido um homem de génio não se segue que
haja sido um intocável, um divino, um santo, e há que aceitar também
esta realidade, porque de outro modo continua a não ser viável uma
biografia, salvo se esta se confinar ao panegírico hagiológico.
No mais,
e quanto aos cinco volumes já publicados, ninguém impugnou um documento
e a sua interpretação, ninguém contestou um facto e a sua relevância
.
Outro equívoco importa destruir: afirmar a genialidade de Salazar não
implica compromisso político ou ideológico; é um acto de inteligência,
que não traduz adesão a princípios, ainda que lúcida e independente, e
muito menos devoção embevecida sem atitude crítica.
Salvo excepções,
para muitos políticos portugueses, todavia, negar hoje o mérito pessoal
de Salazar (o que é diferente de negar o Salazarismo) tornou-se um
expediente e um imperativo ou uma obsessão, parecendo que sentem terror
de uma sombra que se diria esmagá-los, ou de uma comparação ou paralelo
que se diria diminuí-los; mas esses, quase clandestinamente, não têm
deixado de se debruçar sobre a vida e a figura de Salazar na ânsia de
descobrir o segredo e a receita da sua longa
permanência no poder.
No fundo, sentem avidez de mando, pouco
democrática, e que parece julgarem ser-lhes inerente; e desejariam saber
como exercer esse mando a título vitalício, e sem restrições.
Ao fim e
ao cabo, têm ânimo de ditadores, sem espírito de servir nem de
sacrifício, com gosto pelo exercício pessoal de um poder arbitrário e
discricionário, que não estava nas coordenadas de Salazar.
Simplesmente o
génio não se transmite por herança nem é susceptível de cópia; e os
imitadores são epígonos, a situar no limbo da história.»
Franco Nogueira, Salazar; O Último Combate (1964-1970), Civilização, Porto, 1985, pp. XI-XIII.
